CAMPEONATO DO MUNDO: GUERRA ENTRE NAÇÕES, PAZ ENTRE OS HOMENS

David Guimarães

Todos os atletas, mais vincadamente os grandes campeões, odeiam perder, abominam a derrota. Quando o insucesso acontece, é como um luto de “morte”, embora se fale apenas de uma “perda” desportiva. Sempre que defendem o seu país, a sua identidade nacional, a derrota ganha contornos dramáticos. No campeonato do Mundo, joga-se pela pátria, representa-se os seus conterrâneos, unindo-se um povo aos seus “ 11 embaixadores em campo”. Esta competição desportiva propicia um elo único entre o “eu” e o “outro”, diluindo-se em “nós”. Cada jogo opõe duas equipas, “nós” contra “eles”. Os seleccionados são movidos pela inspiração e desejos dos seus milhões de concidadãos na procura de um final glorioso. De um vasto universo emerge um pequeno número de eleitos, “os melhores”, os “heróis” que defendem a sua gente. Cada toque na bola no terreno de jogo é de uma responsabilidade tremenda, visto extravasar o espaço físico do estádio. Os jogadores espelham o país, são modelos e ídolos de juventude. “Enviados” e “ungidos” pelo povo para defender as cores da terra natal. Não estão “sozinhos em campo”, milhões de compatriotas ganham e perdem com eles. Portanto não há como fraquejar, enfraquecer ou desistir. Nem se dar ao luxo de averbar, sequer imaginar, uma derrota. Só a conquista da taça ou uma campanha brilhante faz jus à história e cultura de uma nação, que é sempre tida como grandiosa e pujante. Apenas dessa forma se faz “existir” um país e se perpetua a sua identidade ancestral.

O futebol é uma realidade social propensa a uma imagética de guerra coadjuvada por uma linguagem de terminologia belicista. Como no campo de batalha, é preciso “fazer qualquer tipo de sacrifício pelos colegas”, “morrer em campo”, “batalhar sem rendição”. O hino nacional, canção “combustível”, é entoado antes de cada duelo. O choro é muitas vezes inevitável nos jogadores, quando irmanados por 80 mil adeptos a cantar a plenos pulmões. Uma encenação que permite uma vibração que transcende o indivíduo. Sente-se, num arrepio, o pulsar da Nação.

Começa o jogo. Somos “nós” contra “eles”, numa batalha colectiva onde “ esmagam” ou são “esmagados”, uma guerra onde “matam” ou são “mortos”. Não importa quão grande ou forte é o adversário, “lutarão” até à exaustão para o vencer. Pondo em risco a sua integridade física, o atleta magoar-se-á. Se necessário for, lesionar-se-á, partirá ossos, passará por cirurgias. Estoicamente recuperará da sua “máscara” de dor, ressurgirá, erguendo-se do chão, volta ao activo, continuando a luta. A sua bravura é de soldado, a sua aura de herói.

Guerrear sempre fez parte do ADN humano. Lutar por comida, combater por água, batalhar por territórios. No desporto competimos uns com os outros. A actividade desportiva reflecte a natureza humana. Encontramos no desporto e nas suas diferentes formas de expressão um meio de eleger quem é o melhor. Há esse espírito animal: quem vai “reinar”?

Esta quinta-feira, os olhos e os corações do mundo estarão voltados para o Brasil. Trinta e duas selecções irão disputar o Campeonato do Mundo. É um período de grande festa internacional do desporto. Deseja-se um tempo de celebração, graças ao futebol, da competição leal e da convivência pacífica entre os povos. É uma oportunidade de revigorarmos os ideais humanistas de Pierre de Coubertin. Valores de paz e tolerância, de inclusão, de aceitação da diversidade. Pretende-se um evento que despreze todas as formas de preconceito e contribua para um saudável entendimento entre os povos. Como é que conseguirá, então, o humanismo imperar através desta batalha de nações? Terá o desporto, mais concretamente o futebol, esse poder?

O desporto estimula os instintos mais primitivos do ser humano e desperta a sua essência enquanto indivíduo. O Homem tem propensão para acções tão simples como correr, saltar ou acertar numa bola. O futebol nasce de necessidades fundamentais que todos sentimos: conviver, criar laços, competir, defender uma identidade comum. Todos os mamíferos brincam, mas só a nossa espécie conta os pontos. As manifestações desportivas são semelhantes às actividades lúdicas da criança que um dia todos fomos. O prazer de movimentar o corpo dá-nos uma consciência de liberdade, só experimentada através da mais simples e pura expressão do desporto.

Nas actividades desportivas de alta competição, o maior desejo não é o de vencer o outro, mas de se superar, de vencer os seus limites. Faz parte da natureza humana querer ser sempre melhor, mais forte, visar um aprimoramento individual. Todos pretendem alcançar a perfeição e o desporto dá-lhes a oportunidade de mostrar capacidades e força de carácter. Ir mais além descobrindo novos limites, desafiando-os através do empenho e determinação.

Estes sentimentos e comportamentos são transversais a todos. Não são “americanos” nem “iranianos”. Gera-se uma união em torno do jogo. Pessoas por todo o mundo, de todas as idades, culturas e contextos sociais, partilham um amor profundo pelo desporto rei. Apesar do seu belicismo tão vincado e directo, o verdadeiro espírito desportivo relativiza e dimensiona equilibradamente as diferenças e os antagonismos que lhe são inerentes. Revelando o melhor dos sentimentos e da natureza humana, permite ultrapassar barreiras de “raça”, de religião, de nacionalidade.

De um impulso primitivo aos maiores palcos do mundo, o futebol é entendido por milhões de pessoas em todas as culturas, é uma linguagem universal que apela inegavelmente às nossas diferenças mas, sobretudo, ao que nos une.

Quando o árbitro apitar para a final do Mundial, dando a conhecer o destinatário da taça, uma explosão de emoções diametralmente opostas irá ocorrer. O vencedor exultará alegremente, o vencido chorará numa tristeza incontrolável. O futebol aglutina, sobredimensionado em alguns momentos, os estados de espírito que acompanham toda a nossa existência.

Quando o êxtase do vencedor entrecruzar olhares com o destroçado derrotado, o mesmo pensamento irá surgir: “Podia ser eu ali”. Há uma empatia imediata, uma comoção fraterna, um reconhecimento do outro na sua plenitude, só possível naquele contexto. As nações jogam umas contra as outras, mas os homens que as representam, jogam juntos.

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